Comment écrire un flux de conscience

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Anonim

Qu'est-ce que le flux de conscience

Stream of Consciousness est une méthode de narration qui dépeint d'innombrables pensées et sentiments qui traversent l'esprit. Dans la fiction, cette méthode reflète les pensées intérieures des personnages. Le terme Stream of Consciousness a été introduit par le philosophe et psychologue américain William James en 1890 dans son ouvrage The Principles of Psychology. Cependant, la technique du courant de conscience est associée aux romanciers modernes de la première partie du XXe siècle.

Les écrivains utilisent cette technique de flux de conscience comme l'équivalent d'un processus de pensée. Comme il tente d'imiter les pensées naturelles des personnages, il est souvent caractérisé par le désordre ou le chaos. C'est-à-dire que le courant de conscience est souvent caractérisé par un manque de sauts associatifs, l'absence de ponctuation, de déviances grammaticales et syntaxiques et l'utilisation d'un langage familier. Ces caractéristiques reflètent le chaos naturel des pensées. Ce mode narratif utilise également des longs, interconnectés pour refléter le processus de réflexion.

Bien que le courant de conscience soit toujours étroitement associé au monologue intérieur, il est important de noter que ces deux termes ne sont pas synonymes. Le flux de conscience fait référence au sujet tandis que le monologue intérieur fait référence à la technique de présentation du sujet. De plus, un monologue intérieur présente toujours les pensées d'un personnage directement, il ne les mélange pas nécessairement avec des impressions et des perceptions, et il est plus structuré et organisé qu'un flux de conscience.

Exemples de flux de conscience dans la littérature

« De loin, l'avion a tiré, jusqu'à ce qu'il n'y ait plus qu'une étincelle brillante; une aspiration; une concentration; un symbole (c'est ce qu'il semblait à M. Bentley, roulant vigoureusement sa bande de gazon à Greenwich) de l'âme de l'homme; de sa détermination, pensa M. Bentley, faisant le tour du cèdre, pour sortir de son corps, au-delà de sa maison, au moyen de la pensée, d'Einstein, de la spéculation, des mathématiques, de la théorie mendélienne – loin du tir d'avion.

Virginia Woolf, Mme Dalloway

« D'un côté était la petite rivière grise, de l'autre de longues herbes humides repoussantes et déprimantes. Non loin de là se trouvait la chaussée qui menait, supposa-t-elle, à la ferme où ils devaient boire du lait nouveau. Elle devrait marcher avec quelqu'un quand ils arriveraient sur la route, et parler. Elle se demandait si cette promenade matinale viendrait, maintenant, tous les jours. Son cœur se serra à cette pensée.

― Dorothy Richardson, Toits pointus

"Gibraltar en fille où j'étais une Fleur de la montagne oui quand j'ai mis la rose dans mes cheveux comme les filles andalouses l'utilisaient ou dois-je porter un rouge oui et comment il m'a embrassé sous le mur mauresque et j'ai bien pensé lui aussi comme un autre et puis je lui ai demandé avec mes yeux de demander à nouveau oui et ensuite il m'a demandé si je oui pour dire oui ma fleur de montagne et d'abord j'ai mis mes bras autour de lui oui et je l'ai attiré vers moi pour qu'il puisse sentir tous mes seins parfum oui et son cœur allait comme un fou et oui j'ai dit oui je le ferai oui.

James Joyce, Ulysse

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